“这不仅是隆安地区首次发现和发掘的贝丘遗址，从类型来说也是整个广西首次发现。”南宁市博物馆馆员黄强告诉记者，广西的河岸贝丘遗址主要分布大江大河沿岸，因为那里食物充足、易于采集，因此贝丘遗址也往往堆积有大量食用过的水螺壳。而鲤鱼坡遗址位于一条小小的北更溪旁边，北更溪只是武鸣河的一条支流，附近都是石灰岩石山。在这样的环境发现贝丘遗址还是第一次，说明古代人类活动的范围极广。

　　在隆安以前的考古工作中，仅发现较多的大石铲遗址，没有发现贝丘遗址。黄强说，鲤鱼坡贝丘遗址的发现，给研究此类遗址提供了全新的线索，也给以后的文物普查工作很大启发——不能忽略调查支流中可能存在的贝丘遗址。

　　也许是由于小小溪流并不能提供大量的水生食物，在遗址中出土的螺壳主要是山螺，另外大块的兽骨较多，说明当时的先民还是以狩猎、采集为生。

　　墓葬遗骨大石压身 反映先民鬼魂观念

　　遗址中出土的30多座墓葬多为仰身屈肢葬和侧身屈肢葬，大部分都有一个罕见的特征：大石压身。这些重达二三十公斤的石块，有的压在遗骨的胸腔上，有的压在头颅上，有的压在肢骨上。而且都有意识地选择了形状规整、扁平的大石，似乎是要使压的面积更大一些。这一现象在广西以往的贝丘遗址中很少见，即使在著名的邕宁顶蛳山遗址中也只见到一例。

　　“这应该不是偶然，而是有意识的置放。”广西文物考古研究所专家李珍认为，用石块压着死者下葬，可能是为了让死者的鬼魂或尸体不再“出来”惊扰生人，反映了当时人们的鬼魂观念。这种埋葬方式对研究古人类的宗教意识、埋葬习俗等具有重要的学术价值。

　　广西的土壤多为酸性，为什么6000年前的人骨还能在泥土中保存得如此完好？考古专家对此作出了解释：贝丘遗址是一个族群长期抛弃食物残骸的“垃圾场”，也是埋葬死去族人的墓地，因此大量食用过的螺壳往往跟遗骨混杂在一起。而螺壳主要成分是碳酸钙，钙质环境使人骨不易朽烂，得以长期保存完好。这就是为什么别的地方很难发现古代人骨，而贝丘遗址中却能发现大量遗骨的原因。

　　出土石制研磨器 填补南宁地区考古空白

　　30多件石器、骨器、蚌器的出土，表明了鲤鱼坡遗址的“源流”——与邕宁顶蛳山遗址是同一文化类型。这些工具有骨针，也有蚌壳打制的蚌刀、蚌铲，不过陶片发现得很少。最为特殊的是一件石制研磨器，这个长得像现在的舂杆的工具，在以往的南宁地区考古资料中还未曾发现过，倒是在百色、崇左等左江、右江地区发现过类似的器型。

　　这件特殊的研磨器，是否可以作为新石器时代，南宁地区与左江、右江地区文化交流的证物呢？这种器型的研磨器发源地在哪？是从百色发源，还是南宁开始，或者是别的地区流传过来的呢？这些疑问还有待进一步的考古研究。不过，这一发现已经填补了南宁考古研究资料上的空白，对于研究古人类的活动、变迁有着重要意义。

　　在第三次文物普查中，隆安还发现了几处新的文物点：在丁当镇俭安村村委旁边的金鱼山半山腰上，发现一处先秦时期的岩洞葬，找到石锛1件；在古潭乡九甲村，村民挖水井时发现了一处大石铲遗址，出土大石铲5件；在丁当镇维新街还发现了2处较有保护价值的古建筑。当地群众积极提供文物线索，对文物保护有很大的帮助。

上一页  [1] [2]